Žydų tradicijose galvos apdangalo nešiojimas yra pagarbos Dievui ženklas. Kipa, daiktas, simbolizuojantis pagarbą Viešpačiui, gali būti dedamas po cilindru arba tiesiai ant galvos vainiko. Siekiant užtikrinti saugų pritvirtinimą prie galvos, žydiška kepurė kartais segama plaukų segtuku. Šis tautinio kostiumo elementas nėra privalomas, tačiau jį dėvintys asmenys visiems demonstruoja savo atsidavimą religijai ir konservatizmą.
Dėvėjimo tikslas ir tradicijos
Iš hebrajų kalbos išvertus kipa reiškia „pusrutulis“, „kupolas“. Yra ir kitas populiarus pavadinimas – jarmulkė. Pasak mokslininkų, šis žodis kilęs iš posakio „yerei malka“, reiškiančio „bijodamas Dievo“. Pagal antrąją teoriją, galvos apdangalo pavadinimas turi bendrą šaknį su tiurkų „yamurluk“, kuris verčiamas kaip „lietpaltis su gobtuvu“. Kipa yra ne tik nacionalinio garderobo dalis. Tai objektas, turintis dvasinę prasmę: garbinimas Dievo akivaizdoje, jo išminties vertinimas aukščiau viso žemiškojo pasaulio.
Yra nuomonė, kad pirmą kartą žydo galva buvo uždengta Saliamono šventyklos pasirodymo išvakarėse, o tai buvo profilaktinė priemonė nuo saulės smūgio. Tačiau taip pat manoma, kad tokiu būdu žmogus bandė nuleisti veidą ir paslėpti jį nuo Visagalio rūstybės. Kita žydų kipos atsiradimo priežasčių aiškinimo versija yra musulmonų kalifo Omaro draudimas žmonėms nešioti turbanus. Jiems buvo įsakyta galvas uždengti kažkuo kipu. Per šimtmečius trukusią istoriją žydams kelis kartus buvo uždrausta dėvėti jarmulkes, taip pat ir carinėje Rusijoje. Tuo metu jų būdingi galvos apdangalai buvo aprašytos skrybėlės.
Silpnesnei lyčiai visada buvo draudžiama dėvėti jarmulkę. Moteriškas galvos apdangalas yra turbanas, galimos ir skrybėlės, ir kitos veislės.
Panašų galvos apdangalą po tonzūros ir įšventinimo nešioja katalikų dvasininkai. Šiuo atveju jis vadinamas pileolu. Kepurė, uždedama ant akademikų galvų, vadinama akademine kepure. Ją taip pat vadina svanai (Svanetijos kunigaikštystės). Reikėtų pažymėti, kad ortodoksai žydai tokią kepuraitę visada nešioja, konservatyvūs žydai – tik valgydami sinagogoje, o reformuoti žydai – gedulo metu, per šventes ir kt.
Ne žydai taip pat nešioja skrybėlę kaip pagarbos tradicijoms ženklą.
Kodėl rulonai skiriasi?
Žydų kepurės klasifikuojamos ne tik pagal savo dizainą, bet ir pagal bendruomenės taisykles. Jarmulkė gali daug „pasakyti“ apie savo savininką, pavyzdžiui, kokiai religijai jis priklauso. Šiandien galite rasti nacionalinį žydų galvos apdangalą – kipą – įvairių stilių ir stilių, su įvairiais kirpimais ir spalvomis.
Skirtingą kepurių išvaizdą galima paaiškinti savita žmonių istorija. Ilgas vienos valstybės nebuvimas lėmė, kad kiekviena bendruomenė sukūrė savo taisykles, įskaitant ir tas, kurios liečia vyrų galvos apdangalus. Kipa tapo išskirtiniu įvairių religinių grupių ir judėjimų judaizmo viduje simboliu. Pavyzdžiui, Amerikos neortodoksai žydai rinkosi juodos odos modelį, o sionistai – srugą (megztą kepuraitę). Didelė balta jarmulkė su kutais yra Bratslavo chasidų aksesuaras. Juodo aksomo kipa būdinga uždaros haredi bendruomenės atstovams.
Šiuolaikinė Yarmulkes veislė
Šių dienų žydai dėvi įvairius jarmulkus. Jie skiriasi forma, medžiaga, kirpimu, puošyba ir dydžiu. Pagrindiniai modeliai yra šie:
- Aksominė šešių dalių kepuraitė. Pagrindinė medžiaga – aksomas, pamušalas – poliesteris. Kraštuose dažnai būna atlasinis apvadas.
- Aksominis keturių dalių batas. Panašus į ankstesnįjį, bet su 4 pleištais. Kartais pagamintas iš zomšos.
- Spalvotas aksomas. Daugiausia skirtas vaikams.
- Breslov. Megzta iš storų baltų siūlų su Breslovo mantra. Turi mėlynos arba juodos spalvos siuvinėjimą.
- Chabado-Lubavičiaus mešihitas. Pasiūtas iš juodo tyrelino audinio, papuoštas mesijiniu šūkiu.
- Terilenas. Panašus į aksomą, bet lengvas ir patogus. Aptinkamas tarp Chabado-Lubavičo judėjimų pasekėjų, taip pat ir Gur Hasidim.
- Bucharos jarmulkė. Daug didesnio dydžio, turi ryškius siuvinėjimus.
- Atlasas. Būdingas konservatyviems ir reformuotiems žydams.
Jarmulkės pasirinkimas nėra žydo asmeninio skonio reikalas. Tai priklauso nuo jo religinės ir etninės priklausomybės, taip pat nuo religingumo laipsnio.
Spalvų parinktys
Jarmulkės skirstomos į kasdienes ir šventines, ypač tarp ortodoksų ir liberalių pažiūrų žydų. Stilingi variantai yra pagaminti iš balto atlaso, papuošti Dovydo žvaigžde arba smėlio spalvos atlasu. Jos gali būti išsiuvinėtos aukso arba sidabro siūlais, papuoštos įvairiaspalvėmis juostelėmis, megztos mašina. Ryškiaspalvės kipos dėvimos per religines šventes, taip pat, pavyzdžiui, pilnametystės proga.
Naujausias bruožas – maskuojamųjų spalvų jarmulkės. Sankirta su karine tema nėra atsitiktinė. Visuomenėje diskutuojama apie religingų žydų tarnybą kariuomenėje. Šventinė kipa (mėlynas arba juodas aksomas) yra štreimelio pagrindas. Ji apipjaustyta išilgai kontūro sabalo arba lapės uodegėlėmis. Nepaisant esamų jarmulkių įvairovės, universalus variantas išlieka juoda kipa, kurią dažniausiai naudoja žydai be religinių įsitikinimų.
Iškirpti ir suformuoti
Kipos gali būti mažos, vidutinės arba didelės (priklausomai nuo to, kokią galvos dalį jos dengia), jos gali būti siūtos arba megztos. Dažnai gaminiai gaminami iš vieno audinio gabalo, naudojant specialų pjovimą su smiginiu. Antrasis siuvimo variantas – siūti kepurę iš atskirų gabalėlių, pleištų. Tokios kipos galas yra nematoma rankovė aplink perimetrą.
Yra smailių, plokščių, šešių, keturių ir aštuonių dalių gaminių. Pavyzdžiui, šiuolaikiniai ortodoksai žydai renkasi mažus kipotus, pagamintus iš megzto audinio. Hasidimai, konservatyvesnė žydų grupė, dėvi modelius, dengiančius du ar net tris ketvirtadalius galvos. Jie taip pat skiriasi kirpimu – kipotai yra plokštesni, dažnai su apvadu.
Dėl mažo kipos dydžio, kuri dažnai pasimeta plaukuose (arba aiškiai matoma ant ką tik nuskustos odos), ji gavo naują pavadinimą – kipat-grush. Šios skrybėlės pavadinimas naudojamas sprendžiant, ar savininkas pasiruošęs jos nebenešioti.
Tradiciniai skirtingų religinių judėjimų bruožai
Ortodoksai žydai mano, kad jarmulkę privaloma dėvėti visada. Konservatoriai apsiriboja sinagoga ir valgymo metu. Hasidai savo jarmulkes dengia kailine kepure. Reformuoti žydai nemano, kad žydui būtina dėvėti kepurę. Nereligingi žmonės jas nešioja gedulo metu ir sulaukę pilnametystės. Garbinant Dievą sinagogoje, toks galvos apdangalas yra privalomas.
Aškenazių žydai turi kipą su keturiais arba šešiais sruogeliais (todėl ir pavadinimas: keturių, šešių sruogelių). Visos jos yra tamsios spalvos, dažniausiai juodos. Sefardų žydai dėvi kuklesnę jarmulkę: ji yra siuvinėta, ornamentuota ir gali būti ryškiai dekoruota. Hasidų žydai ant kipos dėvi skrybėles. Jų jarmulkės paprastai yra baltos, o tai rodo jų pažintį su kabala. Chabadnikai renkasi juodus šešių sruogelių modelius. Sionistai dėvi srugą (megztą kepuraitę), o tie, kurie stropiai studijuoja kabalą, dėvi baltą jarmulką (paprastai tariant, baltą kipą). Hasidų šventinis galvos apdangalas yra štreimelis, pagamintas iš juodo aksomo, papuoštas sabalo arba sidabrinės lapės kailiu.
Manoma, kad dėl religinių priežasčių berniukai pradeda nešioti kipas nuo 13 metų, tačiau šiandien įprasta matyti jaunesnius vaikus su šiuo atributu ant galvų. Jiems perkama speciali maža kipa. Litvakų vaikai nešioja šešių dalių kepuraites – variantą, šiek tiek panašų į karstą.
Helenistiniame pasaulyje žydas, vedantis rytinę maldą, galėjo būti neapnuogintas. Svarbiems rabinams buvo įprasta dėvėti žydišką šaliką. Viduramžiais jie dėvėjo kipą, kad parodytų savo pamaldumą (tai buvo nustatyta Šulchano Arucho).
Ši tendencija tęsiasi iki šiol: žydai, skaitydami maldą, dėvi jarmulkę. Mišna Berura pažymi, kad galvos uždengimas yra Toros įsakymas, todėl netgi rekomenduojama miegoti su kipa.
Kaip teisingai jį dėvėti
Klasikiniu būdu siūta jarmulkė yra gana sunki, todėl ant galvos laikosi pati. Rabinai pataria užsidėti jarmulkę (išbandyti skirtingus variantus) prieš veidrodį, kol ji tvirtai įsitaisys ant galvos. Taip pat yra toks teiginys: jei kepuraitė nenukrenta nuo galvos žmogui, kuris joje visą naktį praleido lovoje, tai jam tinkamiausias dydis. Tačiau dažnai pasitaiko atvejų, kai dėl lengvos medžiagos ji blogai laikosi tarp garbanų ir nuskrenda. Tokiems variantams žydai siūlo specialius plaukų segtukus. Daugeliui smalsuolių kyla klausimas: kaip jarmulkė laikosi ant ką tik nuskustos galvos? Jei ji laisvai užsidedant nuskrenda, galite ją pritvirtinti silikonine gumine juostele arba dvipuse lipnia juosta. Vaikai, kurie aktyviai leidžia laiką lauke, norėdami nešioti plaukų segtukus ir visokius skalbinių segtukus, ant jarmulkės uždeda beisbolo kepuraitę, kad ji tikrai nenukristų nuo galvos.
Kiti nacionaliniai galvos apdangalai
Judėjų kepurė nėra vienintelis žydo galvos apdangalas. Ant jos dėvima dašekas, kasketas arba juoda skrybėlė. Tokių variantų yra apie 35. Pavyzdžiui, chasidų rebų šeimose ant galvos dėvimas kolpikas, pagamintas iš rudo kailio. Tuo jis skiriasi nuo spodiko (lenkų chasidų dinastijų aksesuaro). Jeruzalės paveldimi žydai turi tradicinę pliušinę skrybėlę. Jos antrasis pavadinimas yra „flicker-teller“ (skraidanti lėkštė arba super). Jai būdingi platūs snapeliai ir žemi vainikai (iki 10 cm). Kai kurių tipų skrybėlės yra pagamintos iš veliūro, kuris atrodo kaip juodas trumpaplaukis kailis. Vienas iš tokių modelių yra sametas.
Jarmulkės ir kipotai yra žydų kaukolių kepurės, tačiau jos nėra lygiavertės. Pasak mokslininkų, terminas „kipa“ diasporoje vartojamas tiesiog religiniais tikslais dėvimos skrybėlės reikšme. Originali jidiš jarmulkė yra kepurė, pagaminta iš atlaso arba veltinio ir turi natūralios medvilnės pamušalą. Žydų vyrai kartu su kipomis taip pat dėvi kailines skrybėles ir kepuraites.
Chasidai, kurių šukuosenos išskirtinis bruožas yra iš šonų kirptos garbanos, nešioja aksomines šešių dalių kepuraites. Tuo pačiu metu nekirptos sruogos aiškiai išsiskiria bendro trumpo kirpimo fone. Litvakai, dėvintys keturių dalių jarmulkes, iš šonų kirptas garbanas užkiša už ausų. Stačiatikiai žydai, kuriems tradicinis galvos apdangalas yra privalomas, ant jos dėvi juodą skrybėlę. Labai retai vietoj jos galima pamatyti specialią kepuraitę – skrybėlę.
Ištekėjusios žydės galvas dengia skarelėmis. Manoma, kad plaukai yra kūno dalis, kurią mato tik vyras. Antrasis galvos apdangalo tipas yra perukas. Šeitelis (perukas iš dirbtinių arba natūralių plaukų) nešiojamas šeimose, kurios išpažįsta ortodoksų judaizmą, nepriklausomai nuo gyvenimo būdo ir užsiėmimo.
Kipa – tai ne tik žydiška skrybėlė, išskirianti jos savininkę iš minios. Tai simbolis, parodantis sau ir kitiems, kad jos savininkė yra kukli, nuolanki ir pagarbi Dievo akivaizdoje. Be to, skrybėlė liudija apie žmogaus kilmę, jo bendruomeninę priklausomybę.
Vaizdo įrašas
